洞霄宫周边山水格局旧有“九峰拱秀”之谓：众山环抱，重重九锁，经溪路曲径，过牌坊山门，深入胜境，别有洞天。环宫皆山，宫观朝甲向，紫气东来，后以黄山为靠山，左发为大涤，右发为天柱，以狮山为案山。

大涤山

《咸淳临安志》卷二十四《大涤山洞天》载“此山清幽，大可洗涤尘心” 。明末清初画家石涛曾隐居于此，自号“大涤子”，晚年忆及此地作有“余杭看山图”。

《大涤山》

唐·白元鉴

天坛绝顶山，彷佛翠微间。

迹久苔纹碎，云根古木间。

丹成人已去，鹤驾未曾还。

犹有箫吹响，时时下旧山。

天柱山

《大涤洞天记·卷中》载“有三峰，与大涤山对峙，高足相敌。由宫外望之，屹然若柱。”

《天柱隐所答韦应物》

唐·吴筠

寂寞一长望，秋山风景清。

此中唯草色，翻忆见行人。

荒径饶松子，深萝绝鸟声。

阳崖全带日，宽嶂偶通耕。

拙昧难容世，贫闲别有情。

烦君琼玖赠，幽懒百无成。

乳山后靠白鹿山两山相辅相依。《天柱观记》载，乾宁二年宫观改为甲向，即偏东北。

道士闾丘方远将洞霄宫的天生太极阳命名为“乳山” （又名玄子山），以象山作为“向山”，乳山则成为这座著名宫观的“靠山”。

东晋时许迈在此修炼而正果，有天降白鹿迎仙。此山旧有白鹿出没，故名白鹿山，是吴筠隐修地。

白鹿山阴有崖壁陡峭，自下观之如巨障画屏，肌理纵横宛如天然的山水画。

古入宫山路仍存，蜿蜒曲折，萦绕相续，路左右合七峰，皆拔地数百尺，狮趾象牙相交行路并溪，屈折者九，故云九锁山。

《九锁山路口》

宋·王宗贤

九锁山深隐洞天，

一峰柱耸现云巅。

从兹可达栖真境，

透入青霄会众仙。

青牛耕道

《浙江通志》载：“浙右山水之胜，莫如杭；杭山水之胜，莫如天目；天目之胜，莫如大涤洞天。”

大涤青牛守护此洞天福地，在当地亦称青牛山，宛如青牛伏卧，相传青牛是老子座骑写经书驻守大涤山尘心耕道。