道教三十六洞天，洞洞相连，表达了道教独特的空间观念：洞天乃是连接天界和人间的场所。这一空间观念使人们在现实的山水中找到对应物。此地山泉俊秀，岩洞幽古，成为绝佳的投射。

传洞霄宫有七十二洞，如大涤洞、栖真洞、归云洞、石室洞、鸣铃洞、鸣凤洞、蜕龙洞、逃生洞、桃花洞等诸多与华阳林屋邃道通。

从现状发现的洞穴数量可推想，山中原洞穴极多，又传前人放烟于一洞，可遍山漫延，彼此可连通不无可能。

大涤洞

在大涤山洞霄宫西北半里，顶平如砥，名大涤圆盖之天，自古为仙官主领考校灾祥之所。

洞中两旁涯石，委曲夹道，石润如玉，皆仓黑色，中有一石，若柱倒悬，洞中有圆井无底，唯闻琅琅水声，是历朝遣使投龙壁之所。

栖真洞

在大涤山前峻岭上，昔有大涤先生杜琛隐居而得名。洞口形状彷佛葫芦，入洞岩壁上有“龙爪”赫然在目，内有二进，前进广袤，后进石顶状如宝盖，龛室幽深，乳泉滴沥。传洞中高处遗有仙人棋局。

归云洞

在栖真洞左偏半里许，深可百余尺，常有云气往来于洞外故名，为神仙回车之便道。洞门狭窄，石壁光莹，犹如玛瑙。