《洞霄诗集卷第六》

《洞霄诗集卷第五》

《洞霄诗集卷第四》

《洞霄诗集卷第三》

《洞霄诗集卷第二》

《洞霄诗集卷第一》

坚定文化自信扎根生活沃土 努力创作更多讴歌时代精神抒发人民心声的精品佳作

习近平给田华等8位电影艺术家回信强调坚定文化自信扎根生活沃土 努力创作更多讴歌时代精神抒发人民心声的精品佳作2025年07月12日08:23 来源：人民网－人民日报回 信田华等8位同志：看到大...

天目洞霄仙草的记载

一、仙桃1、民国《昌化县志》这样记载：“何仙姑，县南览村人，早孤贫，年三十不字。采樵自给，见山间桃实如杯大，取啖之，自是不饥。元祐中，邑令郑旁赈荒，姑混入稠众就视，人争异焉。姑即遁涉双溪。忽云雾覆之不...

后葛拚死降妖蛇

江国番和后葛是两个村名，属于于天目山西面的昌化镇后葛村。在一个大年三十的夜晚，在白牛村口的石湖边，有三个分别姓江，姓国，姓番的小孩，在湖边玩耍。突然，从湖中跃出一条闪光的大蟒蛇，将三个小孩吞下。等大人...

於潜秀才遇仙记

明代李昌祺的《剪灯余话·卷四洞天花烛记》记载：元天历二年（1329年），浙江於潜秀才文信美偶然出游，半路上，忽遇两位使者，身穿布袍，脚蹬葛草鞋，一起前来，拱手高举向他行礼说：“华阳洞主人熏香沐浴虔敬请...

於术姑娘显神异——白术

於术，即於潜昌化一带出产的白术，别名云头术，仙鹤术。明万历《杭州府志》称：“白术以产於潜者佳，称於术。”《本草诗》写道：“金浆玉液味和调，白术於潜产最饶。”苏东坡在昌化曾饮於术茶，誉其为“天下第一茶”...

盛四盛五两相公

临安横畈、高虹、石门、太湖源以及余杭径山、双溪和安吉山河、天荒坪一带信仰的地方神。盛四相公与弟弟盛五相公为钱镠曾孙钱帷缙（字怀柔，世称钱怀柔明王）属下，能文能武，才干非凡。因敬仰怀柔明王，随其从开封回...

夏一先师夏二相公

太湖源镇白沙、皇图、夏村、樟村一带信仰的地方神。据当地《夏氏宗谱》记载：夏一先师是会稽担任御史中丞的夏文仁公第十五世孙，因避匪乱，与弟夏二迁至临安皇图村隐居，并在打柴时遇仙翁，不知世上岁月，归家已逾七...

陈尧佐恭献石香鼎——洞霄宫

陈尧佐(963-1044年)，字希元，号知余子。阆州阆中人。端拱元年(988年)，陈尧佐进士及第，授魏县、中牟县尉。咸平初年，任潮州通判。历官翰林学士、枢密副使、参知政事。景佑四年(1037年)，拜同...

栖真大涤显神光——洞霄宫

　　在宋邓牧《洞霄宫图记》一书中有一篇“栖真洞神光记”的文章，记载了两件奇异之事。南宋绍定四年（1231年）孟夏，有一位郎官叫杨公彦(？-1254年)的，前来九锁山游览。杨公彦名伯嵒，字彦瞻，号咏斋，...

陈季卿梦归洞霄竹叶舟

《太平广记》中录有《慕异记》，其中有一则是陈季卿乘竹叶舟返乡的故事。宋邓牧的《洞霄图志》里有载：“洞晨观：在余杭县东郭河上，安乐山东，爲陈季卿故址。季卿，余杭人，世传遇终南山仙翁，以竹叶为舟者。宋景定...

东西天目架仙桥

东、西天目山顶，一个叫大仙峰，一个叫仙人顶。传说古时候有四个神仙，一个叫宝华，一个叫含清，一个叫归一，一个叫洞元，伊拉想在两座山的山顶上架一座天桥。造介大的桥，有交关难。桥墩要高，桥板要长。四个仙人分...

天目洞霄仙乐浮空闻

相传天目山上常闻仙乐之声，清嘉庆际界增修《西天目祖山志》中记有“仙乐”一段：“古记，常时风清月朗，绝顶有笙萧声，又云欲霁欲雨，夜则闻空中丝竹具举，越旦，良验。”仙人顶的称谓可能由此而来。在明万历徐嘉泰...

天师张道陵苕溪镇鱼怪

清袁枚所著的《子不语》卷十二中记载了一篇《归安鱼怪》的故事传说。归安县也就是现在的浙江湖州。相传，有一位知县到归安上任半年多。一天半夜里，他和夫人睡得正香，忽然听到外面风声雨声还夹杂着急促的撞门声，知...

天师张道陵降伏六魔神

汉顺帝年间的一个夜晚，太上老君降临到了天师宫，授给了张天师雌雄宝剑各一把，还有许多的符箓，并叮嘱他精学剑术，勤念符咒，培养真力，以后可以降伏天目山的六大魔神。张天师遵照太上老君的训示，日日闻鸡起舞，废...