葛  玄

葛玄（约164-244年），字孝先。家本琅琊，高祖时迁丹阳句容。祖父葛矩，为汉安平太守，汉黄门侍郎，父亲葛焉，曾为大鸿胪，尚书等，葛洪乃其侄孙。曾随左慈在天目山修道。明代广宾纂辑，清代际界增订《西天目祖山志·卷三修真》中记载：“葛元，字孝先，句容人，时称葛仙公。从左慈受《九丹液仙经》。”

大罗真人降生

东汉延熹七年（164年）四月初八，葛玄降生。时玄静观有一道士支道纪前来祝贺，说昨夜梦见通玄真人从大罗天下降，要求尚书将儿子抱出来看看。尚书让人抱儿出，支道纪见到小孩，却肃然起敬。尚书惊异，支道机说道：“这个小孩子有紫气覆之，状如宝盖，神光流转焕耀，是神仙转世，非世间凡夫小儿可比。”

尚书说道：“仙圣寥邈，变化茫昧，深不可测。我只愿儿子可以长寿，以为宗嗣足矣。”

支道纪遂念真人宿世之功，作礼十方仙圣，永保葛玄吉康。礼毕，还为葛玄作赞，其辞曰：

身虽轮圣化，魂神无暂灭。宿福积重缘，昔愿非今日。

大罗真人降，仙圣含真出。天龙漱香花，濯我炼胎质。

微言将谁信，灵期玄佑毕。道心超不二，混成表元一。

 独悟本无想，放朗大乘逸。

颂毕，支道纪长揖而出，倏然就不见身影了。

拔济苦难，助悟正真

传在汉献帝建安十九年（214年）下元令节（农历十月十五日）之夕，葛玄正值祭炼之时，有一鬼王来到身边，鬼王形长五丈，身着绯袍，向葛玄稽首再拜，起身向前一步，说道：“我乃一下鬼，统管穷魂，动经累劫，沉沦恶道，无有出期。每每蒙真仙普设法筵，祭拔魂爽，赐给符箓，济度幽冥，数百万众都获得超生。我等也都沾善利，同听法音。感恩你的功德难以言表，直接前来向你朝谢。且听说玄天北帝敕示诸狱鬼魂，说道：葛真人祭炼年深，功积玉书，名标金简。五年之后，可获三天降诏，锡命同颁，上列天曹。”

说完后，辞谢而退。

于是葛玄以祭炼经法宝箓符文诀目等，付阁皂宗坛及冲虚坛，流传于后学，广度沉沦。葛玄再念群生得到人身，生于乐国后，恣情纵欲，不修正道。罪愆既积，业报难酬。只有灵宝三乘秘典，可以开导众生，忏悔罪尤，拔济苦难，助悟正真。

因此葛玄总括上清、灵宝诸部真经，撮其枢要，集为《慈悲道场九幽大忏法》一部十卷，流传天下善信男女。或有宅舍生灾，眷亲亡殁，广建道场，严陈真像，礼诵九幽大忏，当得见存获庆，过去超生，宿业新愆，尽皆消灭。寒庭罢对，苦爽沾恩。此忏法流传四海，惠利无边。

葛玄佩受上清、灵宝诸部真经，精心研诵。复于洞神、太清部内，增广道德，注释撰成经序，冠于篇首。仍品题清今经道：“吾得真道，曾诵此经万遍，吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，皆口口相传，不记文字。吾今于世书而录之。”

因此说，此经的流传，应是从葛玄开始。

口漱成蜂，镇妖除邪

清代际界增订《西天目祖山志·卷三修真》中记载：“（葛玄）尝与客对食，言及变化之事，客令作一事为戏，元漱口中饭，尽成大蜂数百，飞集客身，亦不螫人，久之，元复张口，蜂皆飞入，嚼之，旧饭也。尝指石人使行，指虾蟆燕雀诸虫使舞，皆按节拍。”

晋代寓居天目山的干宝《搜神记·卷一》中也记载了这则故事：

有一次，葛玄与客对食，言及变化之事，有客说道：“您能作变化之术助助兴吗？”

葛玄说道：“我变化了你不要把所见当真。”

于是就漱口中饭，变成了数百只大蜂，飞集客之身，亦不螫人，客人一个个非常惊吓。好一会儿，葛玄才张口，大蜂皆飞入葛玄口中，葛玄又嚼食之，就是原来的那口饭。

葛玄又指蝦蟆诸虫让其飞起来，又让燕、雀、乌龟之属翩翩起舞，应节如人。

《搜神记·卷一》还记载了几个葛玄善于变化的小故事：

在冬季，为客端上新鲜瓜枣，在夏天则献上冰雪。又把数十个钱，让人散投在井中，葛玄用一器在井上呼之，散落在井中的钱则一一从井中飞出。为客设酒席，不用人传递，杯自至前，客人杯中酒没喝干，杯则不去。

《西天目祖山志·卷三》又载道：“帝问曰：百姓思雨，可得乎？元乃书符著社，中顷大雨。尝从吴主船行，至三江口漂没，逾宿忽从水面步来，尚有酒态，谢曰：昨伍子胥强邀留饮，淹屈陛下于此。”

吴帝孙权对葛玄说道：“百姓思雨，你能使法术请雨吗？”

葛玄说道：“请雨是非常容易的。”

于是就在社中书了一道符，顷刻间，天地晦冥，大雨流淹。孙权问道：“水中有鱼吗？”

葛玄又书了一道符，掷在水中，须臾之间，便有数百头大鱼出现在了水中。

曾有客人随从葛玄泛舟，看到一箱中有十数符，客人问：“此符灵验吗？能让我见见吗？”

葛玄取一符投在水中，顺水而下，葛玄道：“怎么样？看见了吗？”

客人说道：“这不稀奇，平常人投也是这样。”

葛玄复取一符，投在水中，此符则逆水而上，葛玄道：“这回怎么样？”

客人说道：“这回果然神奇。”

葛玄又取一符投之于水，符即不上不下，须臾上符下，下符上，汇于中流，三个符会聚而止。

过了好一会儿，葛玄才收起。

又有一次葛玄在水滨见有鬻大鱼者，就对鱼主说道：“我想借你的这条鱼送信给河伯。”

鱼主答道：“但此鱼已经死了。”

葛玄说道：“我有办法。”

说着用丹书纸放入鱼的口中，然后将鱼投入水中，大鱼立即跃然而去。

当时有一座神庙，庙旁有数十株大树，上栖数禽，人畏莫犯。凡经过者很远就要下车步行通过，否则有警。

有一次，葛玄经过那里，乘车直趋，突然大风骤起，尘埃障天，跟从者都十分惊怖，而葛玄则怒道：“小邪敢尔。”

于是举手指风，风即停。又以一符投入庙中，树上禽鸟皆坠死，庙屋自焚。

武康一家有病人，请巫师祭祀妖邪，这妖邪附在巫师身上，此时葛玄在旁，妖邪令葛玄饮。葛玄不饮，妖邪则出语不逊，葛玄厉声叱道：“奸鬼敢尔。”

葛玄立即让社伯神祇拽住妖邪之头，以鞭抽背，只闻鞭声，出血流地，不见身形。妖邪十分恐怖：“忤犯真人，乞求原谅。”

葛玄问道：“你是何等妖邪，赶快自首。”

妖邪回答道：“我是后山之鬼。”

葛玄说道：“赦免汝罪，你赶快让病者愈，限三日为期，否则痛治无赦。”

葛玄曾经过华阴，见到一位士人沉溺于一蛇精，葛玄有心救他，化作一田夫，赶着一头黄犊在耕田。遇见士人，跟他说道：“你已陷身于非地，这个妇人是蛇精，前后已经食啖生人不计其数。”

葛玄领着士人去看一口古井，井中皆是白骨盈积。士人半信半疑，葛玄便教士人偷偷回家窥望，还交待：“你看见什么了就望东面而走，我当救护于你。士人按照葛玄所说的，偷偷窥之，果然见一蛇精，张牙弩目，在网帐中，还有一条小蛇儿在身傍。蛇精发现了，赶出来，士人望东面而逃。葛玄现身，提剑斩蛇，又有许多小蛇前来救援，葛玄也尽数诛戮，并以一符递与士人，让其口服，士人即吐出了许多蚯蚓虾蟆之类，遂得逃过性命。

天目洞霄捣药禽

《西天目祖山志》中记载：“（葛玄）一日于西天目石壁岩窦中捣药，遗一粟，许飞禽食之不死，至今夜静，月白风清，犹作丁当杵臼之声，名捣药禽焉。”

葛玄曾来天目天柱山炼丹，天目天柱山上有许多仙草，葛玄常常上山采药，亲在西峰石壁上的石臼中捣药。有一次，不小心遗下一粟，便许诺有飞禽食之则不死。恰巧有鸟飞过吃了，于是这只鸟就成了不死之鸟。至今夜里寂静，月光皎白，清风吹来的时候，这只鸟便发出丁当的杵臼声音，人们称这只鸟为“捣药鸟”。

有一位仙人听说葛玄得道，特地从蓬莱乘坐一顶轿子来到天目天柱山拜访葛玄，两人谈得投机，葛玄还设宴，你一杯我一盏，两人尽兴喝了一场。这位仙人喝醉后，就睡在仙人顶上，待醒来后，仙人所乘的轿子已化成了石头。葛玄将自己所乘之白鹿给了仙人，仙人就骑着这只白鹿回蓬莱去了。至今那轿子石依旧在开山老殿西，地藏殿和石鸡塘之间，石高有一百六十余米。