《太平广记》中录有《慕异记》，其中有一则是陈季卿乘竹叶舟返乡的故事。宋邓牧的《洞霄图志》里有载：“洞晨观：在余杭县东郭河上，安乐山东，爲陈季卿故址。季卿，余杭人，世传遇终南山仙翁，以竹叶为舟者。宋景定癸亥住山贝大钦建，松竹掩映，流水回环，植梅一坞，扁无尽春，先是接待，最盛有记。”又有一篇《洞晨观记》也载：“洞晨观，盖洞霄宫流派也。前面玉几，侧挟安乐山，苕溪支港环出其后。故为邑人陈季卿居。传记所载，季卿遇终南山仙翁，以竹叶为舟。”据此而知，陈季卿为天柱山洞霄宫人也。

南宋时候，洞霄宫的住持贝大钦，在余杭桃源山陈季卿的故居建造了洞晨观，隶属于洞霄宫。陈季卿是唐朝时候人，家住在洞霄宫附近的桃源山。离开家十年，一心在于科举功名，立志不中进士不回家。一直滞留在长安京城，以卖字和代书维持衣食。他经常去青龙寺访问和尚，有一天遇和尚外出，就在暖阁中等着和尚回来。有一终南山翁，那天也在等候和尚回来，正拥炉而坐，揖让陈季卿到炉旁。坐了很久，老翁对陈季卿说：“太阳已经偏西了，你饿了吧？”陈季卿说：“还真有些饿了，可是和尚又不在，怎么办呢？”老翁就从肘后解下一个小囊，拿出寸方的一块药，煎了一杯，递于陈季卿，说：“马马虎虎可以解饥了。”陈季卿喝完，觉得肚子已饱，感觉也舒畅了，饥寒之苦已无。

在暖阁的东壁有一幅《寰瀛图》，陈季卿就去找回江南洞霄宫之路，感叹道：“能够从渭水泛舟到黄河，到洛水，再到淮河，渡过长江，经运河就可以回到家里，也不后悔无所成就而归了。”

老翁笑着说：“这也不难办到。”

就命僧童到阶前去折一片竹叶，做一叶舟，放到图中渭水之上，说：“您只要注目于这叶舟，就能如你刚才之愿。然而到了家里，千万不可久留。”

陈季卿盯着那叶舟很久，渐渐觉得渭水起了波浪，一叶舟渐渐变大，席帆已张，恍惚间好像是登上了船。开始从渭水到了黄河，把船系在禅窟寺庙下，在南边柱子上题诗道：

霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。

此时辍棹悲且吟，独向莲花一峰立。

第二天，到潼关上岸，在关门东普通院门题句道：

度关悲失志，万绪乱心机。

下坂马无力，扫门尘满衣。

计谋多不就，心口自相违。

已作羞归计，还胜羞不归。

从陕东行，凡所经历，一如其愿。十余日到了洞霄宫桃源山家中，妻子兄弟都在门前拜迎。晚上又作《江亭晚望》诗，题于书斋：

立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。

田园已逐浮云散，乡里半随逝水流。

川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。

不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。

这晚又对他的妻子说：“我的试期临近，不能久留，应登舟回长安去了。”

于是又吟诗一章赠别他的妻子：

月斜寒露白，此夕去留心。

酒至添愁饮，诗成和泪吟。

离歌栖凤管，别鹤怨瑶琴。

明夜相思处，秋风吹半衾。

将要登舟，又留一诗《别众兄弟》：

谋身非不早，其奈命来迟。

旧友皆霄汉，此身犹路歧。

北风微雪后，晚景有云时。

惆怅清江上，区区趁试期。

一更后，陈季卿又登上了竹叶舟，泛舟运河而行。兄弟妻子等在河边痛哭，以为其已成鬼物了。一叶小舟飘飘荡荡，循旧路又到渭水之滨。租了一匹马，复游青龙寺，清楚见老翁拥褐而坐。陈季卿道谢道：“回是回去过了，犹如在梦中一般。”

老翁笑道：“六十天后你自己就知道了。”

而此时天色将晚，和尚还没有回来，老翁便离开了，陈季卿也回到了寓所。两个月后，陈季卿的妻子带着金银和布帛从洞霄宫桃源山家中赶来，说是季卿已厌世了，因此来寻访他。其妻道：“某月某日回家，那晚作诗于西斋，还有留别诗二章。”

陈季卿这才知道并非是梦。第二年春天，陈季卿落榜东归，到禅窟和关门寺院，见到自己所题两篇，翰墨尚新。

后年陈季卿终于考中进士，功成名就后，回到故乡，便不再进食，入了洞霄宫（在《太平广记》中则记是入了终南山）当了道士，还将桃源山的家产也捐给了洞霄宫，因此才有南宋贝大钦建造洞晨观的后话。在宋代，有人将陈季卿的故事敷衍成一篇小说，题为《竹叶舟》。到了元代，有范子安根据宋小说编成一部杂剧，剧名也叫《竹叶舟》。

这是一则以道教为主的故事，虽类于南柯黄粱，却非梦也。以此形式来表述思乡之题材，比之于诗赋，更有一番情趣。竹叶充舟，拥有太多的浪漫主义色彩。

附录：

洞晨观记

    余杭洞晨观，盖洞霄宫流也。前面玉几，侧挟安乐山，苕溪支港，环出其后，故为邑人陈季卿居。传记所载，季卿遇终南山仙翁，以竹叶为舟者。洞霄宫都监贝灵一得而爱之，开建观宇，凡殿阁堂庑庖湢诸舍，色色具备，风瓢雨笠，来游来居，咸得其所，岁癸亥请于礼部，锡今额。命其徒月守一开山主领，自甲而乙，徐应庚继之，端明洪公焘、尹京复为表奏，视本宫古例，悉免科役，迨今三传矣。涂塈丹艧岁有增益，迄为名山，先是灵一，以余杭至洞霄十有八里山路岖行者以为病乃捐已赀，筑塘甃石，辟成坦涂，车马之往来便之，复营接待，使有息肩地，用心可谓仁矣。谨按，东南名山，若句曲、武夷、桐柏之魁岸竒秀，皆诸宫观，罗列形胜，各有所分，无得专美，而洞霄发源天目，蕴为洞天福地，大涤天柱，诸山所融，结环抱者止于一区，故其源深流长，本大枝茂。若宫若观若道院，支分别远近咸有羽流之盛，足拟一中，郡国家优异恩数，非他处敢望。主席必循序迁，不得侥幸，有得至焉。亦皆老成重厚，深阅世故者。是以风日振，代不乏人。灵一往矣，行路称思其功，所谓死而不亡者哉。灵一盖穆陵，赐号其名大钦。咸淳甲戍日，南至朝散郎、尚书、吏部员外郎、无权右司、华阳宇文十朋记并书。宝谟阁直学士、中奉大夫、知庆元府、松海制置使、主管劝农使、龙泉县开国勇，食邑三百户陈存篆盖。元素大师、知观事陈敬雷，靖逸大师、管辖住持、观事贝如圭立石。