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养生之道传千秋概括彭祖的养生之道,主要为三个方面,即气功术、营养术、房中术。养生之道,贵在坚持。据古籍记载,彭祖“少好恬静,不卹世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。”(《太平广记》)。彭祖从少...
·礼制宋韵迎銮图
·建筑宋韵朝回环佩图
·诗文宋韵《洞霄宫》——宋代·苏轼上帝高居悯世顽,故留琼馆在凡间。青山九锁不易到,作者七人相对闲。庭下流泉翠蛟舞,洞中飞鼠白鸦翻。长松怪石宜霜鬓,不用金丹苦驻颜。 《赠余杭吴明府衡南公》——宋代·司马...
涌翠石壁·一线天当年苏东坡在此葛巾藜杖,赋诗酬唱,凿登天梯于岩间,成十五级苏公石阶,至今尚存。他三次造访此地,并在诗文中透露欲在洞霄宫“成道”之志。青冈栎树号称东方神木,系唐咸通二年(861)吴筠天师...
环境要素——水,散落点缀于山色间,在洞霄宫仍为不可多得的以环境取胜的幽境。现场气息质朴,处处入画,颇可引人怀古。 现遗存有九宫溪、牛眼泉、龙井泉、天柱泉、大涤泉、白鹿泉、石室瀑布、三贤池等。
现存古桥三处:会仙桥、元同桥、玉泉桥。可推想当年池泉水景,皆成系统;林泉相照,实为幽境。会仙桥入宫大路,跨涧为桥。相传有神仙相会而得名。宋淳熙甲辰道士江安著,以早游湖海,晚岁归隐山中,舍衣钵钱重造。 ...
道教三十六洞天,洞洞相连,表达了道教独特的空间观念:洞天乃是连接天界和人间的场所。这一空间观念使人们在现实的山水中找到对应物。此地山泉俊秀,岩洞幽古,成为绝佳的投射。传洞霄宫有七十二洞,如大涤洞、栖真...
洞霄宫周边山水格局旧有“九峰拱秀”之谓:众山环抱,重重九锁,经溪路曲径,过牌坊山门,深入胜境,别有洞天。环宫皆山,宫观朝甲向,紫气东来,后以黄山为靠山,左发为大涤,右发为天柱,以狮山为案山。 大涤山《...
“偷”龙王1958年前,洞霄宫的方丈有一尊真人大小的龙王像,用樟木雕刻而成,雕刻龙王像的樟木据说是从白泥山章岭进献来的。龙王像平时穿戴整齐被供奉在上大殿(即方丈后第二级台阶大殿内右侧),龙王像的四肢有...
《云笈七签》提出了九项应守的原则,称为九守。一守和:天下万物负阴而抱阳,冲气以为和。圣人法天顺地,不拘於俗,不诱於人,「故贵在守和」。二守神:就是要保守自己精神,不要让它随外物驰骋,疲乏损耗。三守气:...
十九浙江省洞霄宫学会各专业委员会组成方案 根据各领导专家学者建议意见汇集为使学会工作全面有序推进协调做好与洞霄宫有关的朝代城市文化、挖掘梳理研究利用重建传承提升等各项事宜,做到分工协作、任务目标清晰、...
第四章 组织机构和负责人产生、罢免 第十四条 本会的最高权力机构是会员大会,会员大会的职权是:(一)制定和修改章程;(二)选举和罢免理事;(三)审议理事会的工作报告和财务报告;(四)决定终止事宜;...
浙江省洞霄宫学会财务管理办法(试行) 为加强浙江省洞霄宫学会财务管理和经济核算,促进资金的使用更趋科学、合理、规范,提高资金使用效率,根据《浙江省省级社会团体财务管理工作指引》,结合本协会工作实际,特...
第八章 党组织建设 第四十八条 本会按照党章规定,经上级党组织批准设立党组织。如暂不能单独、联合建立党组织的,支持上级党委选派党建工作指导员、联络员等方式,在本会开展党的工作。第四十九条 本会党组...
香港飞雁洞佛道社捐建张道陵纪念亭2014年2月25日,香港飞雁洞佛道社住持刘松飞先生一行四人来天目洞霄,实地考察了浙西张公舍、老殿、禅源寺等,与天目洞霄文化遗迹恢复和修建领导小组办公室联系,捐资塑造张...
马来西亚道教总会来天目洞霄谒祖认宗2014年6月12日,马来西亚道教总会署理总会长周德华道长一行来天目洞霄谒祖认宗,在张道陵第六十五代孙张华山等人的陪同下,登临莲花峰,参观了张道陵道观项目的选址,对复...
道教重量级人士频频光顾天目洞霄2013年11月15日,浙江省道教协会会长董中基道长,张道陵第六十五代孙张华山道长等一行5人,在天目山管理局保护科长徐良、禅源寺管委会副主任王文彬、天目山旅游公司策划部经...
转载 知乎 怪人村洞霄宫, 位于杭州天柱峰下大涤山麓,唐时称天柱观。洞霄宫因林深壑秀,人文胜迹众多,被历代尊崇,是道教三十六洞天、七十二福地之一,也是浙江地区历史最早、地位最高、影响最大的道教名胜。过...
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